ויקי:ציטוט מומלץ/הוספת ציטוט יומי/ארכיון 6

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף

__ARCHIVEDTALK__



טו בשבט

"אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם.
בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים.
בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי.
בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת, לַנְּטִיּעָה וְלַיְרָקוֹת.
בְּאֶחָד בִּשְׁבָט, רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ."

נבחר דרור - שיחה 10:42, 21 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין מקור - אתר ספריה, מקור - אתר מכון ממרא דרור - שיחה 21:46, 13 באוקטובר 2020 (IDT)

טו בשבט 2

וְכִי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ, וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל.

ויקרא, י"ט, כ"ג
נבחר דרור - שיחה 10:44, 21 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין מקור - אתר ישיבה, מקור - מקראות גדולות - הכתר דרור - שיחה 21:47, 13 באוקטובר 2020 (IDT)

פורים 1

וַיִּכְתֹּב מָרְדֳּכַי אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הַקְּרוֹבִים וְהָרְחוֹקִים; לְקַיֵּם עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְאֵת יוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כַּיָּמִים אֲשֶׁר נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב; לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה, וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים.

  •   בעד דרור - שיחה 11:17, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה רק לקראת פורים. Tshuva - שיחה 12:27, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 14:11, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה רק בסמוך לפורים. בברכה, MathKnight (שיחה) 00:27, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 09:31, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין אתר מכון ממרא דרור - שיחה 21:15, 18 באוקטובר 2020 (IDT)

פורים 2

קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם וְעַל זַרְעָם וְעַל כָּל הַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם וְלֹא יַעֲבוֹר, לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת שְׁנֵי הַיָּמִים הָאֵלֶּה כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה, מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר. וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים, וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם...

  •   בעד דרור - שיחה 11:17, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה רק לקראת פורים. Tshuva - שיחה 12:27, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד אין משהו מיוחד או מעניין. בברכה, MathKnight (שיחה) 00:27, 22 בנובמבר 2013 (IST)
לא נבחר דרור - שיחה 09:32, 22 בנובמבר 2013 (IST)

פורים 3

וַתִּכְתֹּב אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַת אֲבִיחַיִל וּמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי אֶת כָּל תֹּקֶף, לְקַיֵּם אֵת אִגֶּרֶת הַפֻּרִים הַזֹּאת הַשֵּׁנִית. וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל הַיְּהוּדִים, אֶל שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, דִּבְרֵי שָׁלוֹם וֶאֱמֶת. לְקַיֵּם אֶת יְמֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה בִּזְמַנֵּיהֶם, כַּאֲשֶׁר קִיַּם עֲלֵיהֶם מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה, וְכַאֲשֶׁר קִיְּמוּ עַל נַפְשָׁם וְעַל זַרְעָם דִּבְרֵי הַצּוֹמוֹת וְזַעֲקָתָם.

  •   בעד דרור - שיחה 11:17, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה רק לקראת פורים. Tshuva - שיחה 12:24, 17 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה יונית4 - שיחה 15:09, 24 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה - כמו Tshuva. בברכה, ‏Guycn2 - שיחה 15:12, 24 בנובמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 10:31, 29 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין מקור - מכון ממרא דרור - שיחה 21:04, 18 באוקטובר 2020 (IDT)

פורים 4

אמר רבא, מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. (ארמית: חייב אדם להשתכר בפורים, עד שלא יבחין בין ארור המן לברוך מרדכי.)

נבחר דרור - שיחה 10:49, 21 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין מקור - אתר ישיבה, מקור - אתר ספריה דרור - שיחה 21:12, 18 באוקטובר 2020 (IDT)

נפלאות האהבה

וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים, בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ.

בראשית,כ"ט,כ
נבחר דרור - שיחה 10:54, 21 בנובמבר 2013 (IST)

שלום

גדול השלום, שכל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם, שנאמר דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום

משנה תורה לרמב"ם, הלכות מגילה וחנוכה, פרק ד', הלכה י"ד
הרמב"ם מסביר מדוע פסק שנר ביתו קודם לנר חנוכה - שנר ביתו מביא שלום בין איש לאשתו.

Tshuva (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

  •   בעד Liad Malone - שיחה 16:43, 18 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 18:58, 18 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד § DuduB § שיחה § 21:08, 18 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד דוד שי - שיחה 21:22, 18 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד בברכה, MathKnight (שיחה) 21:37, 18 בנובמבר 2013 (IST)
  • ויקיזצתי.   בעד מותנה בכך שבמקום הפרשנות תצוטט ההלכה המלאה: ”היה לפניו נר ביתו ונר חנוכה או נר ביתו וקדוש היום נר ביתו קודם משום שלום ביתו שהרי השם נמחק לעשות שלום בין איש לאשתו. גדול השלום שכל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם שנאמר דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום” בברכה, משתמש כבד - 10:05, 19/11/13
  •   בעד דרור - שיחה 10:54, 21 בנובמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 10:54, 21 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין מקור, מקור - אתר hebrewbooks, מקור - אתר דעת דרור - שיחה 10:52, 6 באוקטובר 2020 (IDT)

ערב פסח - בדיקת חמץ

אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר.

נבחר דרור - שיחה 09:40, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (מקור - אתר צהר, מקור - אתר דעת, מקור - אתר הדף היומי, מקור - אתר מט"ח) דרור - שיחה 13:28, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 1

וְזָבַחְתָּ פֶּסַח לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ... לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ, שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת... לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ

נבחר דרור - שיחה 09:37, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (אתר ספריא) דרור - שיחה 21:53, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 2

וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא לַה', אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל

נבחר דרור - שיחה 09:55, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (אתר ספריא דרור - שיחה 21:59, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 3

אֶת חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר, שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת.

נבחר דרור - שיחה 09:58, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (אתר ספריא) דרור - שיחה 22:04, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 4

אֵלֶּה מוֹעֲדֵי יְהוָה, מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, אֲשֶׁר-תִּקְרְאוּ אֹתָם בְּמוֹעֲדָם. בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ, בֵּין הָעַרְבָּיִם: פֶּסַח לַיהוָה. וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה, חַג הַמַּצּוֹת לַיהוָה: שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ.

לא נבחר דרור - שיחה 09:46, 22 בנובמבר 2013 (IST)

פסח 5 - מה נשתנה

מַה נִּשְּׁתַּנָה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת?
שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה - כֻּלּוֹ מַצָּה.
שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת, - הַלַּיְלָה הַזֶּה מָרוֹר.
שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת, - הַלַּיְלָה הַזֶּה שְׁתֵּי פְעָמִים.
שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין, - הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין.

נבחר דרור - שיחה 09:48, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (הספרייה הלאומית) דרור - שיחה 21:09, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 6 - עבדים היינו

עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, וַיּוֹצִיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשָּׁם בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה. וְאִלּוּ לֹא הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרָיִם, הֲרֵי אָנוּ וּבָנֵינוּ וּבְנֵי בָנֵינוּ מְשֻׁעְבָּדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם.

נבחר דרור - שיחה 09:48, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (אתר הספרייה הלאומית) דרור - שיחה 21:50, 14 בדצמבר 2020 (IST)

פסח 7 - מסובים בבני ברק

מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻעַ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וְרַבְּי עֲקִיבָא וְרַבִּי טַרְפוֹן שֶהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרַק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם: רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית.

נבחר דרור - שיחה 09:45, 22 בנובמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (אתר הספרייה הלאומית, אתר ישיבה, אתר מט"ח, אתר בית הספר לתלמוד) דרור - שיחה 21:43, 14 בדצמבר 2020 (IST)

מחפש בנרות

וְהָיָה בָּעֵת הַהִיא אֲחַפֵּשׂ אֶת יְרוּשָׁלַ‍ִם בַּנֵּרוֹת

  •   בעד דרור - שיחה 11:12, 21 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד. (כדאי לנקד). בברכה, Tshuva - שיחה 11:32, 21 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה יש לנקד, ורצוי לקשר לביטוי לחפש בנרות. בברכה, MathKnight (שיחה) 00:30, 22 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד יונית4 - שיחה 07:31, 22 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד - הארכתי את הציטוט. דוד שי - שיחה 07:56, 22 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 07:57, 22 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד משמעות הציטוט לא ברורה בלי פירוש. שפם אדום - שיחה 11:43, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד חסר משמעות ללא המשך הפסוק שמסביר מה חופש. בברכה, משתמש כבד - 00:43, 29/11/13
נבחר דרור - שיחה 10:33, 29 בנובמבר 2013 (IST)
תקין מקראות גדולות, מכון ממרא דרור - שיחה 20:26, 3 במאי 2020 (IDT)

רכונים על ספריהם

עמים התרוממו ונעלמו
מדינות פרחו ונבלו
מהפכות סערו על פני האדמה
והם היהודים, היו רכונים על ספריהם
ולא הרגישו כלל בסופת הזמן שחלפה על ראשיהם.

אהממ, כשאני מציע ציטוט אני יכול גם להצביע? לא ידעתי.Tshuva - שיחה 08:12, 25 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד--♠ Maccabi34 ♠ - שיחה 05:33, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד - יש בציטוט שלושה פגמים:
    • ללא ציון שם המתרגם יש כאן חשש כבד להפרת זכויות יוצרים.
    • לא די בציון היינריך היינה כמקור, יש לציין גם היכן בכתביו מופיעה אמירה זו. אף שהציטוט מופיע פעמים רבות באינטרנט העברי, לא מתאתי אותו בוויקיציטוט בעברית, באנגלית ובגרמנית.
    • לא על הציטוט הזה תפארתו של היינה. האמנם היהודים "לא הרגישו כלל בסופת הזמן שחלפה על ראשיהם"? השואה הייתה אמנם לאחר היינה (אבל אנחנו יודעים עליה, ולחשכתה הציטוט נראה רע מאוד), אך גם טרם תקופתו היהודים הרגישו היטב את סופות הזמן על בשרם. דוד שי - שיחה 06:28, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד, בברכה, Tshuva - שיחה 07:04, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד כמו דוד שי גילגמש שיחה 07:39, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד כמו דוד שי שפם אדום - שיחה 11:41, 26 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד מתן י - שיחה 22:01, 27 בנובמבר 2013 (IST)
  •   מתלבט שתי הנקודות הראשונות של דוד שי נכונות. בקשר לנקודה השלישית: עמים רבים נכחדו במהלך ההיסטוריה, אנחנו - למרות השואה - עדיין כאן (ומובילים בתרומה לאנושות). בברכה, MathKnight (שיחה) 22:04, 27 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד - בגלל שתי הנקודות הראשונות של דוד. בברכה, משתמש כבד - 00:43, 29/11/13
הצבעה הופסקה - חסר מקור מספק ושם מתרגם דרור - שיחה 10:36, 29 בנובמבר 2013 (IST)

מגילת העצמאות 1

בארץ ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל־אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.

  •   בעד דרור - שיחה 11:19, 21 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד סיבה: העם היהודי קם במדבר סיני בדרך לארץ ישראל. שם גם התקבל "ספר הספרים הנצחי".
    בברכה, Tshuva - שיחה 11:27, 21 בנובמבר 2013 (IST)
בני ישראל היו עדיין מחולקים לשבטים כשהגיעו לארץ ישראל, השבטים התהוו לעם רק לאחר ההתנחלות. "ספר הספרים הנצחי" הוא התנ"ך ולא התורה בלבד. Liad Malone - שיחה 01:57, 1 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 14:07, 1 בדצמבר 2013 (IST)
נבדק – תקין (אתר הכנסת) דרור - שיחה 22:34, 6 במרץ 2021 (IST)

מגילת העצמאות 2

הכרזה זו של האומות המאוחדות בזכות העם היהודי להקים את מדינתו אינה ניתנת להפקעה.

  •   בעד דרור - שיחה 11:19, 21 בנובמבר 2013 (IST)
  •   נגד (שיניתי לנגד), לא יודע ... משתמש כבד ודוד שכנעו אותי שזה לא מספיק.
    בברכה, Tshuva - שיחה 11:27, 21 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד והגיע הזמן שמישהו יאמר את זה שוב לאו"ם והקהילה הבינלאומית. בברכה, MathKnight (שיחה) 00:31, 22 בנובמבר 2013 (IST)
השמו"ם לא בקטע של לשמוע על יהודים וארץ ישראל בהקשר חיובי כלשהוא. Tshuva - שיחה 12:52, 24 בנובמבר 2013 (IST)
לא נבחר דרור - שיחה 14:07, 1 בדצמבר 2013 (IST)

מגילת העצמאות 3

זוהי זכותו הטבעית של העם היהודי להיות ככל עם ועם עומד ברשות עצמו במדינתו הריבונית.

לא נבחר דרור - שיחה 14:15, 1 בדצמבר 2013 (IST)

מגילת העצמאות 4

במלחמת העולם השנייה תרם היישוב העברי בארץ את מלוא חלקו למאבק האומות השוחרות חירות ושלום נגד כוחות הרשע הנאצי, ובדם חייליו ובמאמצו המלחמתי קנה לו את הזכות להימנות עם העמים מייסדי ברית האומות המאוחדות.

לא נבחר דרור - שיחה 14:15, 1 בדצמבר 2013 (IST)

מגילת העצמאות 5

לפיכך נתכנסנו, אנו חברי מועצת העם, נציגי היישוב העברי והתנועה הציונית, ביום סיום המנדט הבריטי על ארץ־ישראל, ובתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית ועל יסוד החלטת עצרת האומות המאוחדות אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ־ישראל, היא מדינת ישראל.

הצבעה הופסקה. כבר נבחר. דרור - שיחה 14:16, 1 בדצמבר 2013 (IST)

אהבת קרוביו

האהבה הרביעית, אהבת קרוביו: אביו ואמו, אחיו ואחיותיו ושאר קרוביו, ורעיו וחבריו.
ומתוך אהבתם יסייע להם במחלוקתם, ולא ידקדק אם הם פשעו בבעלי המחלוקת;
אך לעולם יעזור ומגן ומכסה עליהן, ואף אם פרצו פרצות רבות יגן עליהם...
והנה האהבה מעוורת עיניו ומחרשת אוזניו.

מתוך אורחות צדיקים, שער חמישי (שער האהבה)
בעל אורחות צדיקים מזהיר שבהתנגשות בין רגש למוסר על המוסר לגבור.

Tshuva (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא נבחר דרור - שיחה 14:35, 1 בדצמבר 2013 (IST)

לאונרדו דה וינצ'י (מחירה של הפסיביות)


הַבַּרְזֶל מַחֲלִיד עִם הַזְּמַן.
מַיִם עוֹמְדִים מְאַבְּדִים אֶת טוֹהָרַם.
בְּאוֹתוֹ אֹפֶן חֹסֶר פְּעֻלָּה חוֹתֵר תַּחַת עוצמתה שֶׁל הָרוּחַ.

לאונרדו דה וינצ'י, Prolegomena and General Introduction to the Book on Painting

§ DuduB § שיחה § 01:34, 29 בנובמבר 2013 (IST)

  •   בעד ציטוט יפה אין הפרת זכויות יוצרים כי דה וינצ'י מת לפני יותר מ-500 שנים. § DuduB § שיחה § 01:34, 29 בנובמבר 2013 (IST)
  •   בעד Danny-wשיחה 01:44, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    הערה: גם אילו היה הדובר חי, מותר היה לצטט דבר בשם אומרו, כאשר מדובר בשלוש שורות, ולצורך הוגן. אנו מצטטים כאן גם אמירות של אנשים חיים... :-) בברכה, דני. Danny-wשיחה 01:44, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    דבריך סותרים את האמור בויקיפדיה:ציטוט יומי/קריטריונים לקביעת ציטוט יומי#חופשי. דוד שי - שיחה 03:31, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    לא הייתי מודע להגבלה זו. במחשבה שניה יש בה היגיון. :-) בברכה, דני Danny-wשיחה 15:40, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 01:56, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    מי תירגם? (אין (ולא יכול להיות) "שימוש הוגן" בציטוט היומי). דרור - שיחה 14:16, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    זה נלקח מויקיציטוט, אתה מוזמן לשאול שם. § DuduB § שיחה § 16:54, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    זה לא עובד כך כאן. דרור - שיחה 16:56, 1 בדצמבר 2013 (IST)
    מאיפה אני אמור לדעת בדיוק? § DuduB § שיחה § 19:20, 1 בדצמבר 2013 (IST)
לא נבחר (לא ידוע שם המתרגם). דרור - שיחה 10:41, 3 בדצמבר 2013 (IST)

אבות נזיקין

משנה בבא קמא א א
נבחר דרור - שיחה 10:55, 3 בדצמבר 2013 (IST)

פטריוטיות


פטריוטיות היא מפלטו האחרון של הנבל.

(מקור: מדובר בציטוט שהוא common knowldge, אך ניתן למצוא מראה מקום למשל כאן).
בברכה, דני Danny-wשיחה 01:48, 1 בדצמבר 2013 (IST)

יש להביא מקור מדוייק (ושם מתרגם, אלא אם הויקיפד המציע מתרגם בעצמו מהמקור). אחרת ההצבעה תיפסק. דרור - שיחה 14:18, 1 בדצמבר 2013 (IST)
מדובר במשפט ידוע. חיפוש קל בגוגל (וכן בקישור שהבאתי למעלה) יראה זאת. נתקלתי במשפט במאמר שקראתי, ומייד חשבתי שהוא יתאים. עקב עומס בו אני נתון לא אוכל להקדיש זמן לחיפוש מקורות נוספים ותרגומים. אין לי התנגדות להסרת המשפט. בברכה, דני. Danny-wשיחה 15:01, 1 בדצמבר 2013 (IST)
אך אבהיר שמראה המקום שהבאתי למעלה (ואני מביאו שוב כאן), הוא מאמר של ד"ר איתן אוריקבי, המשמש כמרצה להיסטוריה באוניברסיטת אריאל שבשומרון. (לדף המרצה, כאן). בברכה, דני. Danny-wשיחה 15:13, 1 בדצמבר 2013 (IST)
ובכל מקרה, המקור באנגלית (משנת 1775) הוא: Patriotism is the last refuge of a scoundrel. האמור למעלה הוא כאמור התרגום המקובל לציטוט זה. אך למען הסר ספק אני מביא כאן תרגום משל עצמי למשפט זה: "פטריוטיות היא מפלטו האחרון של הנבל".שיניתי גם למעלה את המשפט בהתאם. (המשפט שהוצע קודם, לפני התיקון שלי, היה "פטריוטיות היא מפלטו של הנבל)". בברכה, דני. Danny-wשיחה 15:33, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד מותנה - לרשום שהמשפט עממי ולא להציג כאילו הוא של ג'ונסון.
    בברכה, Tshuva - שיחה 08:02, 2 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 10:48, 3 בדצמבר 2013 (IST)

שברו את הכלים

הכלב והגדי שקפצו מראש הגג ושברו את הכלים, משלם נזק שלם, מפני שהן מועדין.

משנה בבא קמא ב ג
  •   בעד דרור - שיחה 14:24, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 18:50, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד - ספציפי מדי והקורא הממוצע לא יבין ולא יהיו לו כלים להבין. בברכה, משתמש כבד - 00:00, 02/12/13
  •   נגד. דורש הסבר לקורא הממוצע.
    בברכה, Tshuva - שיחה 07:56, 2 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד? יונית4 - שיחה 20:35, 2 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד דוד שי - שיחה 06:06, 3 בדצמבר 2013 (IST)
לא נבחר דרור - שיחה 10:56, 3 בדצמבר 2013 (IST)

אדם מועד לעולם

אדם מועד לעולם: בין שוגג, בין מזיד, בין ער, בין ישן.

משנה בבא קמא ב ו.
אדם אחראי לנזקים שגרם, בין בשוגג, בין במזיד, ואף מתוך שינה.
  •   בעד דרור - שיחה 14:26, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 18:49, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  • מציע להוסיף אחרי המילה "שגרם" את המילה "בעצמו", כי האמירה מתייחסת בדיוק להבדל שבין נזקים שגורם האדם באמצעות גופו לנזקים שגרם ממונו, שלאחריותו עליו ישנם סייגים. בברכה, משתמש כבד - 00:00, 02/12/13
  •   בעד מותנה להוסיף טיפה הסבר לגבי ייחוד הדין עבור אדם.
    בברכה, Tshuva - שיחה 07:58, 2 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד דוד שי - שיחה 06:05, 3 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 10:58, 3 בדצמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין באתר הספרייה הלאומית דרור - שיחה 22:54, 19 באוגוסט 2020 (IDT)

אם (קיפלינג)

אם תוכל לשמור על ראש צלול כשכולם סביבך
מאבדים את שלהם, ומאשימים אותך,
אם תוכל לסמוך על עצמך כשכולם בך מפקפקים
אך גם לקחת בחשבון את ספקותיהם,
אם תוכל לחכות, בלי להתעייף מההמתנה
או לתת שירמו אותך, מבלי לעסוק בשקרים
או שישנאו אותך, מבלי להכנע לשנאה
ועדין לא להראות טוב מדי, או לדבר דברים גבוהים.

"אם" מאת רודיארד קיפלינג, המסביר לבנו כיצד עליו להתנהג על מנת להיות בן אדם.
לא נבחר דרור - שיחה 18:14, 8 בדצמבר 2013 (IST)

אם (קיפלינג) 2

אם למלא תוכל כל רגע לא סולח
במלוא שישים שניות של יזע ושל דם,
לך תהיה הארץ וכל אשר עליה,
ועוד יותר מזה, בני - תהיה אדם!

"אם" מאת רודיארד קיפלינג, המסביר לבנו כיצד עליו להתנהג על מנת להיות בן אדם.
משתמש יובל י., תחת רישיון חופשי, ראו בקישור. דרור - שיחה 14:45, 1 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 11:02, 3 בדצמבר 2013 (IST)
לא תקין - בעיית זכויות יוצרים דרור - שיחה 21:35, 29 באוגוסט 2020 (IDT)

חמישה תמים וחמישה מועדים

חמשה תמין וחמשה מועדין, הבהמה אינה מועדת לא לגח ולא לגוף ולא לשוך ולא לרבץ ולא לבעט.
השן מועדת לאכל את הראוי לה, הרגל מועדת לשבר בדרך הלוכה, ושור המועד, ושור המזיק ברשות הנזק, והאדם.

משנה בבא קמא א ד.
רבי עובדיה מברטנורא מסביר: חמשה תמין - שאינם רגילים להזיק, ואם הזיקו משלמין חצי נזק; וחמשה מועדין - שהם רגילין להזיק, ומשלמין נזק שלם.
לא נבחר דרור - שיחה 18:14, 8 בדצמבר 2013 (IST)

חוקי חמורבי

אם איש האשים אחר, בעבירה הנושאת עונש מוות, ואינו יכול להוכיח את טענתו - הוא יומת.

  •   בעד דרור - שיחה 14:42, 1 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד. אולי כדאי להוסיף את דין עדים זוממים המקראי, המקביל אך שונה: ""כִּי-יָקוּם עֵד-חָמָס, בְּאִישׁ, לַעֲנוֹת בּוֹ, סָרָה. [...] וְדָרְשׁוּ הַשֹּׁפְטִים, הֵיטֵב; וְהִנֵּה עֵד-שֶׁקֶר הָעֵד, שֶׁקֶר עָנָה בְאָחִיו. וַעֲשִׂיתֶם לוֹ, כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו;" בברכה, משתמש כבד - 00:00, 02/12/13
  •   נגד. חוק איום ונורא מבחינה מוסרית. רחוק ביותר מדיני עד זומם שביהדות.
    * עד זומם, רק אם יוכח מעבר לכל ספק שהעיד עדות שקר יֵעשה לו כאשר זמם.
    * בחוקי חמורבי, מספיק שלא מוכיח העד את טענתו (היינו שלא מתקבל ע"י השופט) הוא מומת, אפילו אם הוא צודק ומעיד אמת.
    בברכה, Tshuva - שיחה 08:06, 2 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדOvedcשיחהאמצו ערך יתום! 11:19, 2 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד דוד שי - שיחה 06:05, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד ציון הלוישיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ד 21:04, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד עכשיו אני מבין למה חצי מהשם שלו זה "חמור". § DuduB § שיחה § 15:50, 7 בדצמבר 2013 (IST)
:) שאפו! Tshuva - שיחה 08:28, 8 בדצמבר 2013 (IST)
לא נבחר דרור - שיחה 08:36, 18 בדצמבר 2013 (IST)


ברוך שפינוזה

כל היש ישנו באלוהים ובלעדי אלוהים שום דבר אינו יכול לא להיות ולא להיות מושג.

לא נבחר דרור - שיחה 08:37, 18 בדצמבר 2013 (IST)

זמן בוגד

זְמַן בּוֹגֵד אֲסָרַנִי בְּפִידוֹ / עֲדֵי אָחִי הֱמִירַנִי בְּבִגְדוֹ
וְגָבַרְתִּי תְמוֹל חֵשֶׁק חֲבֵרִי / וְאֵיךְ הַיּוֹם גְּבָרַנִי בְנֹדוֹ
וְשָׂמַנִי כְּמוֹ חוֹתַם זְרֹעוֹ / וְכַמֵּזַח קְשָׁרַנִי בְמַדּוֹ
וְקָנָנִי בְּרָב-חֵשֶׁק וְאַהְבָה / וְאַחַר-כֵּן מְכָרַנִי כְעַבְדּוֹ

"זמן בוגד", רבי שלמה אבן גבירול
לא נבחר דרור - שיחה 08:38, 18 בדצמבר 2013 (IST)

אהבת ישראל

מי שמתפלל על עם ישראל במסירות נפש, הכל אוהבין אותו

רבי נחמן מברסלב ספר המידות, אהבה, חלק ראשון
לא נבחר דרור - שיחה 08:38, 18 בדצמבר 2013 (IST)

החיים

החיים זה מה שקורה בזמן שאתה עסוק בלתכנן תוכניות אחרות

מתוך השיר "ילד יפה" של ג'ון לנון
לא נבחר - מפר זכויות יוצרים דרור - שיחה 08:50, 18 בדצמבר 2013 (IST)

פותר חלומות

טוֹב עַמִּי לַחֲלֹם חֲלוֹם אֲבוֹתֶיךָ
מֵעָנִי וְרוֹכֵב עַל חֲמוֹר;
כִּי יָבוֹא לְנַתֵּק הָעֹל מִצַּוָארֶךָ
לְהוֹצִיאֲךָ מֵעַבְדוּת לִדְרוֹר...

נפתלי הרץ אימבר, פּוֹתֵר הַחֲלוֹמוֹת, פורסם בעיתון חבצלת, גיליון 13, תרמ"ט
לא נבחר דרור - שיחה 09:24, 18 בדצמבר 2013 (IST)

קובלא חאן

בְּזַנַּאדוּ, קוּבְּלָא חָאן
עַל הֵיכַל־תַּעֲנוּגוֹת נֶאְדָּר צִוָּה:
שָׁם אַלְף, נְהַר הַקֹּדֶשׁ, זָרַם
בֵּין מְעָרוֹת לֹא כָל אָדָם
מַטָּה, אֶל יָם נְטוּל־שֶׁמֶשׁ.

הפואמה "קובלא חאן" מאת סמיואל טיילור קולרידג', בתרגומו של נחום ונגרוב, פורסם לראשונה בויקיטקסט.
נבחר דרור - שיחה 14:51, 18 בדצמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין (מקור - בויקיטקסט לתרגום, בערך לשפת המקור). דרור - שיחה 21:05, 31 ביולי 2021 (IDT)

דו שיח על הגאולה

"אבי אל חי שמך, למה מלך משיח לא יבא"?
"דעו מאביכם כי לא בוש אבוש, שוב אשוב אליכם כי בא מועד"!

דו שיח כביכול בין עם ישראל לאביהם שבשמים אודות הגאולה, הנקרא ישר והפוך - מיוחס לרבי אברהם אבן עזרא.

חיים סלע - שיחה 23:53, 2 בדצמבר 2013 (IST)

נבחר דרור - שיחה 14:54, 18 בדצמבר 2013 (IST)

הגאולה בעיני הרמב"ם

ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהיה מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד ולפיכך יהיו חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים.

חיים סלע - שיחה 00:24, 3 בדצמבר 2013 (IST)

  •   בעד--Maccabi34 - שיחה 00:59, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 01:33, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד דוד שי - שיחה 06:03, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד ציון הלוישיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ד 21:05, 3 בדצמבר 2013 (IST)
  •   נגד. Danny-wשיחה 01:04, 4 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד. Tshuva - שיחה 10:26, 4 בדצמבר 2013 (IST)
  • כך בדפוסים. אבל מהנוסח שבאתר סנונית נעדרת המילה "ישראל", כלומר כל העולם הם שיהיו חכמים גדולים, וכך נראה גם מההקשר. צריך לבדוק מהו הנוסח בגרסאות המדוייקות. עד אז אני נגד. אם הציטוט ייבחר, ראוי לציין שזוהי ההלכה החותמת את המשנה תורה. בברכה, משתמש כבד - 21:22, 07/12/13
  •   בעד - אחרי שיתייחסו להערות של משתמש כבד. ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 13:25, 8 בדצמבר 2013 (IST)
לאחר בדיקה במהדורת שבתאי פרנקל, הנוסח ברוב כתבי היד ובדפוסים הראשונים הוא ללא המילה "ישראל". מאחר שכך ומאחר שחיים סלע אינו פעיל בשבוע האחרון, תיקנתי את ההצעה בהתאם להערות וכעת אני   בעד. בברכה, משתמש כבד - 13:23, 11/12/13
נבחר דרור - שיחה 14:57, 18 בדצמבר 2013 (IST)

אני השר

אֲנִי הַשַּׂר – וְהַשִּׁיר לִי לְעֶבֶד,
אֲנִי כִנוֹר לְכָל שָׁרִים וְנוֹגְנִים.

"אני השר", רבי שלמה אבן גבירול
נבחר דרור - שיחה 14:59, 18 בדצמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין דרור - שיחה 23:50, 31 ביולי 2021 (IDT)

התמודדות עם משבר

הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי, פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה.

(תהילים ל' יב, חלק ממזמור שיר חנוכת הבית הדן בהתמודדות עם משבר).


בברכה, דני. Danny-wשיחה 16:22, 6 בדצמבר 2013 (IST)

נבחר דרור - שיחה 15:03, 18 בדצמבר 2013 (IST)

נאסף חובל

נֶאֱסַף חוֹבֵל בְּלֵב יָם –
מִי יְנַהֵל הַסְּפִינָה?

מתוך הקינה על רב האי גאון "נגדעה קרן עדינה", רבי שלמה אבן גבירול
נבחר דרור - שיחה 17:46, 24 בדצמבר 2013 (IST)

כתב סתיו

כָּתַב סְתָיו בִּדְיוֹ מְטָרָיו וּבִרְבִיבָיו
וּבְעֵט בְּרָקָיו הַמְּאִירִים וְכַף עָבָיו
מִכְתָּב עֲלֵי גַן מִתְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן.

"כתב סתיו", רבי שלמה אבן גבירול
נבחר דרור - שיחה 17:48, 24 בדצמבר 2013 (IST)

אם יפתוך

בְּנִי, אִם יְפַתּוּךָ חַטָּאִים, אַל תֹּבֵא.

שלמה המלך, משלֵי (א', י')
לא נבחר דרור - שיחה 17:48, 24 בדצמבר 2013 (IST)

שינו את החוקים

הם שינו את כללים באמצע המשחק ולא טרחו לומר לי

ספירו אגניו סגן הנשיא הראשון של ריצ'רד ניקסון, אחרי שהורשע בהעלמת מס

כנראה שהתוספת "הממזרים שינו את חוקי המשחק" היא המצאה ישראלית וראו כאן יש שם קישור לPDF עם הציטוט המקורי. אמא של גולן - שיחה 10:05, 5 בדצמבר 2013 (IST)

  בעד מותנה אני מאוד בעד הנגשת הנוסח האמיתי של הציטוט לרבים, אבל הנוסח אינו מדוייק והדברים גם לא נאמרו בעקבות ההרשעה אלא להפך, כשהועלתה ב-73 באפשרות שאגניו יחליף את ניקסון. המקור הוא כאן, בסוף העמודה הראשונה. הציטטה המקורית היא:
"But there's a malaise about the whole thing. [...] Suddenly the rules are changed in the middle of the game."
הנוסח שאני מציע הוא:

לפתע משנים את החוקים באמצע המשחק.

ספירו אגניו, סגן הנשיא של ריצ'רד ניקסון, בריאיון לוושינגטון פוסט על פרשת ווטרגייט, פורסם ב-29/07/1973
בברכה, משתמש כבד - 12:06, 05/12/13
תזכורת: במיזם זה נכללים רק ציטוטים חופשיים. דוד שי - שיחה 16:50, 6 בדצמבר 2013 (IST)
תרגמתי מהמקור בעצמי. אגניו התראיין במסגרת תפקידו כסגן נשיא ארצות הברית. ראה כאן שהממשל האמריקני מוותר על זכויות היוצרים. בברכה, משתמש כבד - 21:22, 07/12/13
מקובל עלי עם השינויים שהציעו. בברכה אמא של גולן - שיחה 15:13, 11 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעדGuycn2 - שיחה 18:32, 6 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד בעד הנוסח השני ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 13:28, 8 בדצמבר 2013 (IST)
  • הנוסח השני אינו מספיק זהיר כתרגום. צריך להיות "לפתע השתנו החוקים באמצע המשחק". במקור אין התייחסות לאלו המשנים כביכול את החוקים (שמככבים בנוסח הראשון). עוזי ו. - שיחה 14:06, 15 בדצמבר 2013 (IST)
    התרגום מדוייק:
    "Suddenly the rules have changed" - "לפתע השתנו החוקים".
    "Suddenly the rules are changed" - "לפתע משנים את החוקים". בברכה, משתמש כבד - 18:18, 15/12/13
  •   בעד הנוסח הראשון בלי כינוי - שיחה 13:30, 23 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר - הנוסח השני. דרור - שיחה 17:50, 24 בדצמבר 2013 (IST)

נגד אלימות

המגביה ידו על חברו, אף על פי שלא הכהו נקרא רשע

נבחר דרור - שיחה 17:51, 24 בדצמבר 2013 (IST)
נבדק - תקין - מקור - אתר ספריה דרור - שיחה 23:15, 2 בספטמבר 2020 (IDT)

כללי ביקורת

קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים

נבחר דרור - שיחה 17:03, 26 בדצמבר 2013 (IST)

כעס

כל אדם שכועס, אם חכם הוא - חכמתו מסתלקת ממנו, אם נביא הוא - נבואתו מסתלקת ממנו

נבחר דרור - שיחה 17:04, 26 בדצמבר 2013 (IST)

דיין הגון

המעמיד דיין על הציבור שאינו הגון כאלו נטע אשרה בישראל

ביטלתי את הקישור. אל תסתפק בהמתנה לכתיבת הערך העוסק בעץ הפולחני - כתוב אותו. דוד שי - שיחה 21:50, 7 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד, Tshuva - שיחה 08:23, 8 בדצמבר 2013 (IST)
  •   בעד. איתן96שיחה • ו' בטבת ה'תשע"ד • 08:43, 9 בדצמבר 2013 (IST)
נבחר דרור - שיחה 17:07, 26 בדצמבר 2013 (IST)