הצגת המקור של הדף "ברכת הטוב והמיטיב"

{{פירוש נוסף|נוכחי=ברכת הודאה|אחר=ברכה הרביעית בברכת המזון|ראו=ברכת המזון#ברכת הטוב והמטיב}}
{{לשכתב|נושא=יהדות|כל הערך=כן}}
{{סוגיה
| משנה = {{משנה|ברכות|ט|ב}}
| שולחן ערוך = {{שולחן ערוך|אורח חיים|רכב}} - {{שולחן ערוך|אורח חיים|רכג|ללא=שם}}
}}
'''בִּרְכַּת הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב''' היא [[ברכות השבח|ברכת השבח]] ב[[הלכה|הלכה היהודית]] שתיקנו חכמים לברך על אירוע משמח כאשר האירוע טוב למברך ולאחרים, להבדיל מ[[ברכת שהחיינו]] שאדם מברך על אירוע משמח לעצמו בלבד. נוסח הברכה הוא: {{ציטוטון|בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב.}}

== ביאור הברכה והגדרתה ==
ברכת הטוב והמיטיב משמעותה "טוב" - לי, "ומיטיב" - לאחרים.

יש להבדיל בין ברכה זו, שהיא [[ברכות השבח|ברכת השבח]], לבין הברכה הרביעית מ[[ברכת המזון]], שגם בה נאמרות המילים "הטוב והמיטיב", ומכונה גם היא בשם זה ב[[לשון חז"ל]].{{הערה|1=בבלי ברכות מח, ב.}} (אולם לפי פירוש [[קרבן העדה]], הברכה הרביעית בברכת המזון קשורה במקורה לברכה זו.{{הערה|[https://www.sefaria.org/Jerusalem_Talmud_Taanit.4.5.14?lang=he&with=Korban%20HaEdah&lang2=he קרבן העדה, ירושלמי תענית ד ה]}})

== זמני הברכה ==
=== קניית דברים משמחים ===
חז"ל תיקנו שתי ברכות על קניית דברים משמחים, כשהשמחה שייכת למברך בלבד הוא מברך [[ברכת שהחיינו]], וכשהשמחה שייכת לשני אנשים או יותר הם מברכים ברכת "הטוב ומהטיב", לדוגמה, אדם שקנה לעצמו חפצים שהוא שמח בהם יברך "שהחיינו", אך בני זוג שקנו לעצמם חפצים, מכיוון שהשמחה נוגעת לשניהם במשותף יברכו שניהם "הטוב והמיטב".

וטוב שאחד מהשותפים בשמחה יברך והשני יענה "[[אמן (הסכמה)|אמן]]" ו[[יצא ידי חובה]], ואם אחד אחד בירך לבדו גם השני יברך לעצמו את הברכה.<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://ph.yhb.org.il/10-17-03/|הכותב=הרב [[אליעזר מלמד]]|כותרת=הלכה ג - שהחיינו והטוב והמטיב {{!}} פרק יז - ברכות ההודאה והשמחה {{!}}|אתר=[[פניני הלכה]]|תאריך=}}</ref>

=== שמועה טובה ===
יש לברך ברכה זו כאשר שומעים [[שמועה]] טובה המחייבת אמירת [[ברכת שהחיינו]] כאשר שמועה זו טובה לא רק למברך אלא אף לאחרים,

כגון בשעת לידת בן זכר אשר טובה לאב ולאם מברכים שניהם ברכה זו,{{הערה|1=[[שולחן ערוך]], חלק אורח חיים, סימן רכג סעיף א}} וכן מי שיש לו שדה בשותפות עם אחר, ויורדים גשמים - מברך הטוב והמיטיב.{{הערה|1=שולחן ערוך אורח חיים, סימן רכא סעיף ב.}}

=== שתיית יין ===
מקרה נוסף בו מברכים ברכה זו, כאשר שותים מכמה יינות, מברכים על היין השני הטוב והמטיב, שאנו מודים על ריבוי היין, אך בזה נצרכים עוד מספר תנאים:

# שהיין השני לא יהיה גרוע יותר מהראשון, אמנם לא צריך שהוא יהיה טוב יותר.<ref>{{שולחן ערוך|אורח חיים|קעה|ב}}</ref>
# שישתו בשותפות שני אנשים או יותר משני היינות, וגם בני משפחה נחשבים כשניים ששותים ביחד.<ref>{{שולחן ערוך|אורח חיים|קעה|ד}}</ref>
# שעדיין נשאר מהיין הראשון, כי אם הביאו את היין השני כי נגמר הראשון אין בזה שמחה של ריבוי יין, אלא שהביאו אותו כי נגמר הראשון.{{הערה|1=שאם לא אנו ניכר שי ריבוי יין. }}

כאשר יש להם רק שני יינות וידוע על אחד מהיינות שהוא גרוע יותר, הרי הוא צריך להקדים את הטוב ל[[ברכת הגפן]]{{הערה|1=משום שיש דין שצריך תמיד להקדים בשעת ברכה ראשונה את המין המשובח ,{{הערה|1=איך נימדד השבח קודם ברכה: כפי טעם המברך (ולא כפי הערך בשוק)}}}} ובכך מפסיד את ברכה זו, משום שחסר לו את התנאי הראשון.

==== הברכה בימינו ====
בימינו יש מקומות שנשכחה ברכה זו, וזאת משום שעד לשנות ה-90 לא היה קיים כל כך ריבוי יינות, בשל מחסור ביינות עם הכשר טוב, למעט בקהילות פולין. וברכה זו חלה כאשר מתקיימים התנאים לעיל. ויש החוששים בכלל העיקרי הדורש לברך רק על "יין משובח יותר" ויש שחששו לדעות שברכת הגפן שבירך על היין הראשון פטרה את כל היינות שבבית{{הערה|1=ושיטה זו היא הלבוש, ויש על חשש זה פולמוס גדול אם המשנה ברורה קיבל אותה או לא, אבל שולחך ערוך הרב בוודאי שלא קיבל אותה וכן ערוך השולחן,{{הערה|1=ועל האומרים שהמשנ"ב קיבל את שיטה זו יש הרבה קושיות, בעיקר שהמשנ"ב סותר את עצמו בכמה מקומת שלא נקט כך.}} }} ובאופן כזה אין מברכין הטוב והמיטיב.{{הערה|עיין בספר כף החיים סימן רכג יא, ובשו"ת מנחת יצחק חלק ט סימן יד}}

לעומתם, פוסקים רבים טוענים כי החששות בברכות גורמים למיעוט ברכות בימינו וודאי שלא לזה התכוונו חכמים. לכן מורים שאין לחשוש ובכל מצב של שמחה או של יין חדש שברור שאינו פחות טוב מהיין הקודם (בטעם, באחוז האלכוהול, במחיר, במראה וכו') יש לברך את הברכה.{{הערה|ועיין בספר פניני הלכה ברכות לרב אליעזר מלמד, יז}}

== אזכורים נוספים ==
ב[[תלמוד]] מבואר שאחד האמוראים הקשה מדוע אין מברכים ברכת הטוב והמיטיב בזמן התחדשות הלבנה למסקנת התלמוד הטעם שכך הוא דרך הלבנה שמתחסרת ומתחדשת כל חודש:

{{ציטוט|תוכן=אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא: וליבריך 'הטוב והמטיב'. אמר ליה: אטו כי חסר, מי מברכינן 'דיין האמת' דלבריך 'הטוב והמטיב'? וליברכינהו לתרוייהו. כיון דהיינו אורחיה – לא מברכינן.|מקור={{בבלי |סנהדרין|מב|א}}|מירכאות=כן}}

עוד אמרו בתלמוד שלעתיד לבוא אף על בשורות רעות שכיום יש לברך עליהם 'ברוך דיין יברכו 'הטוב והמיטיב':{{ציטוט|תוכן=אמר רבי אחא בר חנינא: לא כעולם הזה העולם הבא. העולם הזה – על בשורות טובות אומר 'ברוך הטוב והמטיב' ועל בשורות רעות אומר 'ברוך דיין האמת'. לעולם הבא – כולו הטוב והמטיב.|מקור={{בבלי|פסחים|נ|א}}|מירכאות=כן}}

==ראו גם==
* [[ברכת שהחיינו]]
* [[ברכות השבח]]

==קישורים חיצוניים==
* {{קיצור שולחן ערוך|נט|ברכת הטוב והמיטיב}}
* אסופת מאמרים בנושא [http://asif.co.il/?page_id=33400 ברכת הטוב והמיטיב], באתר [[ספריית אסיף]]
* {{אתר ישיבה1|1=מרדכי אליהו|2=ברכת הטוב והמטיב|3=3851}}
* {{פניני הלכה|שהחיינו והטוב והמטיב|10-17-03}}
* הרב [[אליעזר מלמד]], [https://yhb.org.il/shiurim/revivim-1521/ ברכת הטוב והמטיב] באתר רביבים
* מידע על [https://merhav.nli.org.il/primo-explore/search?query=any,exact,הטוב%20והמטיב,OR&query=any,exact,הטוב%20והמיטיב,AND&tab=unified_tab&search_scope=uni&sortby=rank&vid=NLI&lang=iw_IL&mode=advanced&offset=0&fromRedirectFilter=true ברכת הטוב והמיטיב] בקטלוג "מרחב" של [[הספרייה הלאומית]]

==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}

{{ברכות (הלכה)}}
{{בקרת זהויות}}
{{הבהרה הלכתית}}

[[קטגוריה:ברכות השבח]]