הצגת המקור של הדף "קוואטער"

'''קְוַאטֶער''' או '''כפאטיר''' (מ[[יידיש]]) [[מנהג (יהדות)|מנהג]] של [[יהדות אשכנז]], כינוי לאדם אשר מגיש את התינוק ל[[סנדק (יהדות)|סנדק]] לפני [[ברית מילה|ברית המילה]]. המנהג כיום מקויים לרוב על ידי בני זוג: האשה מביאה את התינוק מאמו בעזרת הנשים לידי בעלה, המכניסו לבית הכנסת ומוסרו לאביו.

==אטימולוגיה==
מקור המילה היא מגרמנית gevatter, שמשמעותה סנדק או [[הורי טבילה|הורי הטבילה]].

הרב [[שמואל פנחס גלברד]] הביא בספרו מספר הצעות [[אטימולוגיה|אטימולוגיות]] יהודיות מאוחרות שניתנו למילה זו:{{הערה|1=גלברד, אוצר טעמי המנהגים, עמ' תיג-תיד}}
{{ציטוט|תוכן=הואיל והוא בא בשליחות האב להביא את הילד למילה ו"שלוחו של אדם כמותו" <small>(ברכות לד)</small> לכן הוא נקרא "כ[[אבא]]" – כפאטר בלעז [...]<br />י"א שמקור השם מלשון קטורת. מאחר שהוקשה מילה ל[[קטורת הסמים|קטורת]], לכן נקרא מגיש התינוק למילה קוטר, כפי שאמרו <small>(כריתות ו)</small> מה לשון קטורת דבר שקוטר ועולה. ומ"קוטר" בוא"ו אחד השתנה ל"קווטר" בשני וא"וין.
|מקור='''אוצר טעמי המנהגים''', שער א: ברית מילה}}

==תפקיד הקוואטער==
התפקיד נחשב לתפקיד מכובד מכיוון שהקוואטער נחשב לנוטל חלק פעיל במצוות ברית מילה, שאותה זוכה יהודי לקיים רק פעם אחת בחיים, והיא מוזכרת בפוסקי ההלכה. אם כי נפסק כי אין הקוואטער נחשב לאחד ממעורכי ברית המילה, כדוגמת סנדק ואבי הבן, ואין פטורים מלומר [[תחנון]] בבית המדרש שבו הוא מתפלל באותו יום.

בציבור הדתי מקובל כי מצווה זו היא סגולה לזרע של קיימא, ונהוג לכבד בכך זוג חשוך ילדים, במקרה שיש אחד כזה מהחברים או מהמשפחה. לפעמים גם מכבדים בתפקיד זה זוג מכובד מהמשפחה, כמו הסבא והסבתא.

===הלכות שונות===
מכיוון שהאשה מוסרת את התינוק ליד הבעל נוצרים לעיתים חששות הלכתיים, הנובעים מאיסורי הלכות [[נידה]], האוסרים על הבעל והאשה לקבל חפצים זה מזה כאשר האשה נידה, כחלק מדיני ההרחקה. יש שרצו להתיר את הדבר מדין [[החי נושא את עצמו]], ולמרות שכלל זה נאמר לעניין שבת, יש מהפוסקים שהביאו אותו לעניין הלכות אחרות.

כך גם נפסק ב[[פרי חדש]]{{הערה|סימן קצ"ה סק"ג}} ובספר "ברכת יוסף" בשם ה[[רשב"ץ]]{{הערה|חלק ג' סימן נ"ח}}. שמותר לנידה להעביר תינוק מידה ליד הבעל או ההפך, מכיוון שהחי נושא את עצמו. לפי זה יש שכתבו אודות קוואטער, שאסור להעשות על ידי זוג שהאשה היא נידה מכיוון שלפי המנהג האשה מוסרת את התינוק ליד הבעל ועל פי הלכות נידה אסורים שניהם למסור חפצים זה ליד זה, ויש שתמהו על כך, שהרי דין החי נושא את עצמו נאמר רק לעניין שבת, ויישבו שניתן לסמוך על כך לכל הפחות לעניין דין הרחקה בנידה שהוא [[איסור מדרבנן]]{{הערה|1=הרב [[בנימין יהושע זילבר]] בשו"ת ברית עולם חלק ו' [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14702&hilite=5c89ace6-b4e8-4fdd-bfc7-9e29e6967716&st=החי+נושא+את+עצמו&pgnum=97 סימן נ"ט].}}.

בתינוק קטן שאינו יכול לשאת את עצמו (כמו תינוק כזה בן שמונה ימים) לא נאמרה ההלכה שהחי נושא את עצמו{{הערה|מגן אברהם סימן ש"ח ס"ק ע'}}, ולכן שם וודאי אסור להעבירו מיד הבעל לאשה וההפך, לפי כל הדעות.

יש נוהגים שאישה מעוברת לא תשמש כ'קוואטער'.{{הערה|הרבי מליובאוויטש בספר 'שערי הלכה ומנהג-יורה דעה' עמ' רפג ואילך}}

== חייקה ==
יש מקומות בקהילות האשכנזים, שנוהגים לכבד אנשים נוספים בקוואטער, על ידי שמעבירים את התינוק מיד ליד עד שמגיע לאביו. וקורים לכיבוד זה 'חייקה'. יש שהביאו מקור למנהג זה ממה ששנינו במצוות הקהל (סוטה דף מא, א) "חזן הכנסת נוטל ס"ת ונותנה לראש הכנסת, וראש הכנסת נותנה לסגן, והסגן נותנה לכהן גדול, וכ"ג נותנה למלך, והמלך עומד ומקבל וקורא יושב" כדי להראות את החביבות לתורה. כך גם בברית להראות את חביבותנו למצוות הברית מכבדים הרבה אנשים. ויש שלא אהבו את המנהג<ref>ראה ערוך השולחן יורה דעה רס"ה סעיף ל"ה. ובספר ברית מילה בהלכה ובאגדה עמוד 152. ו[https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=22734 בפורום אוצר החכמה]</ref>.

==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}

[[קטגוריה:מנהגים יהודיים]]
[[קטגוריה:מילים וביטויים ביידיש]]